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秋水仙為您解答如下:

排灣族相關資料???? 

1.排灣族的基本資料 例如:社會文化、生活領域等  

社會文化
排灣族最引人注目的是華麗的服飾。 除此之外，有嚴格的階級制度，大致分為頭目、貴族、勇士、平民四個階級。
階級觀念不僅表現在財產和婚姻上，連姓名的取用都依階級的不同而有一定的範圍。
一個排灣族人只要知道他的名字就可以判斷他的階級。頭目及貴族也享有裝飾上的特權，例如百步蛇的條紋、雄鷹羽毛、琉璃珠...等。
階級制度為世代所承襲，排灣族為兩性平等的社會，家族的財產、權利由長嗣繼承，其於兄弟���妹於結婚後搬出本家，另立家屋、家名。

生活領域
排灣族以台灣南部為活動區域，北起大武山地，南達恆春，西自隘寮，東到太麻里以南海岸。分為Raval亞族和vutsul亞族；vutsul群又分為paumaumaq群（北排灣族）
、chaoboobol群和parilario群（南排灣族）、paqaroqaro群（東部排灣）。
依據現行的行政區域劃分，排灣族分布在屏東和台東的12個鄉和台東市一個里，分別是：屏東縣的三地門、瑪家、泰武、來義、春日、獅子、牡丹和滿州八個鄉，台東縣的金峰、達仁、大武、太麻里四個鄉，以及台東市的新園里，其中以屏東來義鄉分布最多排灣族人。總人口數約八萬七千多人。

2.排灣族的歌唱形式與內容
排灣族的青年男女，到達18~20歲可以結婚的年齡時，都可以從事公開交際活動，利用舞會，或藉口拜訪，以求達到尋找對象的目的。 對於待嫁閨中的少女而言，舞會是展露自己才貌的機會，會裝扮整齊，容顏華麗地參加，她們邊跳變唱自己拿首的歌曲，以期吸引異性。
在舞會中，以結婚的少婦一定要加戴一副耳環，以表明自己是已婚的身分，以免誤被青年男士追求。 

3.排灣族的歌舞相關資料
舞會開始，大家圍繞成圓圈，手牽著手，邊唱邊跳。
如果男性發現自己喜歡的對象時，便會趨前要求加入少女旁邊共舞。
若少女鬆手，准許其加入身邊，表示對其印象不錯；反之，堅不放手，則表示拒絕。

4.排灣族的儀式及其音樂
(1) 收穫祭(Masalut)：
排灣語的意思是「過一個年、跨越、超過」之意。目前許多的村落誤解為豐年祭。其本意是感謝神靈的眷顧，給神過年之意。並做為一個年度的終止或開始的分界。
主要是由祭師主持祭儀，並將收穫的小米入倉，選播種用的小米，吃新米等活動。目前大部份改為康樂性的活動如歌謠比賽、負重比賽、射箭比賽…等表演性的節目。
(2) 人神盟約祭(Maleveq)：  

五年祭只存在布曹爾群，目前舉行五年祭的村落只有來義鄉的古樓、文樂、望嘉，春日鄉的力里、七佳、歸崇、南和以及台東的土板。
五年祭是排灣族的宇宙觀、宗教觀及社會組織的具體表現。
是排灣族最盛大的祭典，原本每三年舉行一次，後來因故改為五年舉行一次，因此又稱為「五年祭」。
目前古樓和土板的五年祭都以10月25日為最高潮，也在這天舉行刺球儀式。 

5.排灣族的器樂相關資料

口弓琴
排灣族用竹片和絲線做成口弓琴。口弓琴主要是臺灣南部的布農族及排灣族人所使用的樂器。口弓琴的把長約二尺，以寬約二、三公分的竹子削成弓，再繫上琴絃於竹弓之兩端。演奏時上端在嘴上並用雙唇輕輕含住竹弓，以口腔作為共鳴箱，左手則握住下端以支撐口弓琴，用拇指及食指按絃以調整音調，再以右手的拇指和食指在絃的中央彈奏。

口簧琴
排灣族的口簧琴琴臺長約三寸，寬約三、四公分，將竹片削薄，中央鑽細長的孔，孔的右端固定黃銅薄片，並於竹片的左右兩端皆綁著繩子。用左手將琴臺的凸面往嘴邊靠攏，再以右手拉動繩子，使簧片的振動經由口腔的共鳴而發出聲音。口簧琴的用途非常廣，可藉此一樂器發聲替代語言進行交談，尤其於年輕男女追求異性時，常以口簧琴傳達心意。

鼻笛
排灣族的音樂中有一特殊的樂器，即鼻笛。笛子非但少以鼻子吹奏，世界上可以吹奏鼻笛的人或族群更是少有。而在臺灣就有排灣及魯凱兩族可以找到吹奏者。

口笛
口笛一般以五孔最多，但從兩孔到八孔的也有。口笛也可分為單管及雙管兩種形式。口笛過去在臺灣的原住民族中普遍被使用，用來祭敵人的人頭，或在打獵時引誘獵物，現在則用在聚會等娛樂中。